De las páginas de Proust a las calles de un pueblo francés. Tal es el viaje que nos propone el investigador y traductor español Miguel Catalán al convertirnos en sus acompañantes a través de Illiers, llamado Illiers-Combray desde 1971 en homenaje al autor de En busca del tiempo perdido. “Aparco en la calle Maladrerie, donde también se anuncia la casa de la tía Léonie con la facilidad de los reclamos publicitarios. Esta ingrata sensación producida por los índices de cartel que pretenden dirigirse precisamente a mí me lleva a recordar que dos pastelerías en Illiers se disputan la hegemonía de las ‘auténticas’ magdalenas proustianas; no sólo prometo evitarlas con cierta pueril solemnidad, sino que avanzando por la calle desierta me pregunto qué impulso me ha traído aquí en el fondo”.
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De la huella del escritor venezolano Francisco Massiani en su vida —y en la vida de todos los que lo conocen en persona o a través de sus libros— nos escribe la argentina Graciela Bonnet, quien en 1980 llegó a Caracas como tantos de sus compatriotas buscando un refugio que la mantuviera alejada de las garras de la dictadura. “Los artistas escogen una disciplina para expresarse”, escribe Bonnet. “Algunos son músicos, otros escritores, otros pintores y así. Pancho escribía de madrugada y también hacia unos dibujos buenísimos que se parecían a las cosas que escribía. Quiero decir que la expresión pasa por ser imagen. Esta imagen se puede hacer con palabras escritas o habladas, con movimientos del cuerpo, con trazos desperdigados sobre cualquier papel. Pancho hacía todo esto, y dibujos, palabras, movimientos, conformaban una sola imagen, algo que solo él podía decir”.
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Envolver al lector en preguntas que lo impulsen a seguir la lectura en pos de una esperada —y a veces anunciada— respuesta, es la técnica que más notablemente utiliza el escritor colombiano Gabriel García Márquez en su primera novela, La hojarasca, como explica en este trabajo el investigador Jesús Lúquez Fonseca, quien disecciona la obra en busca de diez de estas omisiones. “Gabriel García Márquez, con notable pericia, pasa por alto detalles o suprime hechos que son importantes para hallarle sentido a la historia, logrando que el lector quede atrapado en la red problemática de la diégesis, conduciéndolo por caminos desconocidos y soslayando detalles que amenizan el relato. La narración por omisión oculta definitiva o parcialmente datos de la historia, de modo que el lector se ve obligado a cumplir un rol más participativo dentro de ella”.
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