Falleció a los 104 años el filósofo francés Edgar Morin

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Morin mantuvo una relación sostenida con América Latina, donde sus ideas tuvieron recepción en universidades, programas educativos y espacios de reflexión.

A los 104 años dejó de existir en París, el viernes 29 de mayo, el filósofo y sociólogo francés Edgar Morin, figura central del pensamiento contemporáneo por su defensa de una mirada capaz de relacionar campos diversos del conocimiento, según confirmó su esposa Sabah Abouessalam Morin.

Frente a las explicaciones reduccionistas, Morin propuso comprender la realidad como una trama de vínculos entre lo social, lo biológico, lo cultural, lo político y lo ecológico, una perspectiva que influyó en la filosofía, las ciencias sociales, la educación y los debates sobre el futuro de la humanidad.

Nacido en París el 8 de julio de 1921 con el nombre de Edgar Nahoum, provenía de una familia judía sefardí originaria de Tesalónica. Durante la ocupación nazi de Francia se incorporó a la Resistencia y adoptó el apellido Morin, que conservaría como nombre intelectual. También militó en el Partido Comunista Francés, del que se apartó tras su ruptura con el estalinismo, sin abandonar una posición crítica y de izquierda ante los grandes conflictos políticos de su tiempo.

Se ocupó en su obra de temas tan variados como la sociología, la filosofía, la antropología, la teoría del conocimiento, la educación, la política y los estudios sobre la cultura de masas. Ingresó en 1950 al Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (CNRS), donde desarrolló una carrera académica singular y llegó a ser director emérito de investigación. A diferencia de los modelos disciplinares cerrados, Morin defendió una forma de pensamiento capaz de relacionar saberes y reconocer la interdependencia de los fenómenos sociales, biológicos, culturales y políticos.

Esa búsqueda encontró su expresión más amplia en La Méthode (El método), serie publicada en seis volúmenes entre 1977 y 2004, considerada su obra central. Allí formuló las bases del pensamiento complejo, una perspectiva orientada a superar el reduccionismo y a comprender los procesos humanos y naturales como sistemas atravesados por contradicciones, retroacciones y vínculos múltiples.

Entre sus libros también figuran L’An zéro de l’Allemagne (1946), L’Homme et la mort (1951), Les Stars (1957), La Rumeur d’Orléans (1969), Le Paradigme perdu: la nature humaine (1973), Terre-Patrie (1993), escrito con Anne Brigitte Kern, y Les Sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur (1999), publicado por la Unesco y muy difundido en ámbitos educativos.

Morin mantuvo una relación sostenida con América Latina, donde sus ideas tuvieron recepción en universidades, programas educativos y espacios de reflexión sobre ciudadanía, democracia y conocimiento. Enseñó en Santiago de Chile en la década de 1960 y también en la Universidad de California en San Diego, donde profundizó varias de las intuiciones que luego confluirían en su teoría de la complejidad.

Hasta sus últimos años continuó interviniendo en debates públicos sobre guerra, ecología, educación, crisis civilizatoria y futuro de la humanidad. Su muerte cierra una de las trayectorias intelectuales más extensas del pensamiento francés contemporáneo.

Letralia

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