El escritor mexicano Gonzalo Celorio (Ciudad de México, 1948) recibió el Premio Cervantes 2025 el jueves 23 de abril, durante una ceremonia en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid), pronunciando un entrañable discurso donde no sólo habló de autor del Quijote y de la importancia que ha tenido la literatura en su vida, sino también de cómo sus ancestros fueron personajes que acometieron “involuntarias hazañas”.
El acto fue presidido, como de costumbre, por los Reyes de España, Felipe VI y Letizia, y contó con la presencia del ministro de Cultura, Ernest Urtasun; la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso; la directora general del Libro, del Cómic y de la Lectura, María José Gálvez, y otras personalidades de la cultura y la política.
Celorio es el séptimo escritor mexicano que recibe el galardón después de Octavio Paz (1981), Carlos Fuentes (1987), Sergio Pitol (2005), José Emilio Pacheco (2009), Elena Poniatowska (2013) y Fernando del Paso (2015).
El discurso de Celorio: Cervantes, México y España
Celorio comenzó su discurso con una anécdota de profundo calado personal: la despedida de su padre moribundo, que le dijo: “Tú llegarás, hijo. Si no puedes, yo te empujo”. Con esas palabras como punto de partida, el escritor mexicano trazó un recorrido que va de la figura de Cervantes hasta los fundamentos de su propia obra narrativa.
En su discurso, valoró el peso que la historia y la cultura de España ha tenido sobre su país, México. “La nacionalidad mexicana no puede disociarse de la historia y de la cultura españolas, que le son inherentes”, recalcó. “Con sus propias peculiaridades, en cierta medida derivadas de las culturas antiguas, en las que se ha intentado sobreponer la retrotopía del paraíso perdido, México es parte sustancial de lo que Carlos Fuentes denominó felizmente ‘el territorio de la Mancha’”.
El autor mexicano describió la imagen canónica de Cervantes —engolado, grave, adusto— como una representación que contradice el humor que atraviesa el Quijote de principio a fin. Apoyándose en León Felipe, recordó que Cervantes fue el primero en reírse de don Quijote, y citó a Cortázar para subrayar que el humor “ha cavado más túneles en la tierra que todas las lágrimas que se han derramado sobre ella”. A través de la parodia y la ironía, Cervantes reveló la condición humana en su tensión permanente entre el ideal y la realidad.
La libertad fue el otro eje de su lectura del Quijote. Retomando a Vargas Llosa, Celorio señaló que esa libertad —forjada tras cinco años de cautiverio en Argel y sucesivos encarcelamientos— no sólo aparece como valor proclamado por don Quijote, sino como condición estructural de la escritura cervantina. La novela rompe con todo canon posible y, paradójicamente, instaura el canon indiscutible de la literatura en lengua española. Citó a Carlos Fuentes para describir el Quijote como un “género de géneros” que acoge la épica, la picaresca, la novela pastoril, el ensayo y la poesía, y advirtió que la novela posterior sufrió un adelgazamiento por exceso de pureza genérica del que sólo se ha recuperado en tiempos recientes.
Al referirse a su propia obra, explicó que sus novelas —ensayo, crónica, memoria y ficción entremezclados hasta la promiscuidad, según sus propias palabras— responden a esa herencia cervantina de impureza genérica. Su trilogía Una familia ejemplar, integrada por Tres lindas cubanas, El metal y la escoria y Los apóstatas, nació del deseo de conocer sus orígenes a través de la historia de sus ancestros, muchos de cuyos pasajes le habían sido deliberadamente ocultados en la infancia. Al indagar en esas vidas —marcadas por la Revolución mexicana, la Guerra Civil española, la Revolución cubana y la sandinista— descubrió que sus protagonistas habían desempeñado, sin saberlo, papeles épicos susceptibles de ser trasladados a la ficción.
Durante veinte años, contó, consultó archivos históricos y hemerotecas, realizó viajes de investigación, entrevistó a testigos y leyó documentos ajenos. La novela, dijo, fue procesando ese material y acabó revelándole sucesos que ignoraba antes de escribirlos: “Adulterios escondidos, homicidios encubiertos, abusos pederastas”. La ficción, en su lectura, puede penetrar donde la veracidad histórica se detiene, porque la novela no sólo registra lo que los seres humanos hacen o dicen, sino también lo que recuerdan, imaginan y sueñan.
El discurso incluyó también evocaciones familiares de notable factura literaria: la madre que le prometió a la Virgen del Perpetuo Socorro no leer novelas durante cinco años para salvar a un hijo, el padre que le escribía una carta de amor a su esposa cada día aunque ambos estuvieran en casa, y el hermano mayor que subía al pequeño Gonzalo a la mesa del comedor para que declamara frases rimbombantes sobre Jasón y los argonautas ante sus novias, iniciándolo sin saberlo en el poder de la palabra.
Celorio cerró su intervención con una declaración de pertenencia absoluta al lenguaje: escritor, profesor, lector, académico y editor, dijo haber dedicado toda su vida a la palabra. Y cuando alguien le pregunta cuál es su favorita en la lengua española, responde siempre la misma: palabra.
Felipe VI: diálogo fecundo
Al dar su saludo al escritor mexicano, el Rey de España también habló de la relación entre ambas naciones. Le dio las gracias al autor por representar “ese diálogo fecundo entre tradición y creación, entre memoria y porvenir, entre México y España”, y además por enriquecer “nuestra lengua y nuestro patrimonio literario”.
“Gonzalo Celorio encarna, tanto en su vida como en su obra, la expresión viva de ese fecundo encuentro entre ambas tradiciones”, dijo el monarca en su discurso. “A su herencia mexicana se suma una estrecha vinculación con España, formado por maestros mexicanos y del exilio español. Su vida y su trayectoria nos recuerdan que México y España son más que países hermanos: son culturas entrelazadas por la lengua y la cultura, unidas por una cercanía sincera y un afecto compartido que perdura en el tiempo”.
Tras un discurso del ministro de Cultura, Ernest Urtasun, concluyó la ceremonia con el tradicional Gaudeamus igitur. Una vez terminado todo el acto, la Tuna de la Universidad de Alcalá le dedicó al recién Premio Cervantes algunas canciones como “Cielito lindo” o la ranchera mexicana “¡Ay, Jalisco, no te rajes!”.
Celorio, ganador del Cervantes
Narrador, ensayista, cronista, editor, crítico literario y catedrático mexicano, director de la Academia Mexicana de la Lengua y figura central de la cultura editorial y universitaria en México, Celorio fue reconocido con el galardón más prestigioso de la literatura en español, dotado con 125.000 euros, “por la excepcional obra literaria y labor intelectual con la que ha contribuido de manera profunda y sostenida al enriquecimiento del idioma y la cultura hispánica”.
El jurado señaló igualmente que “su obra es al mismo tiempo una memoria del México moderno y un espejo de la condición humana”. Además, “ha consolidado una voz literaria de notable elegancia y hondura reflexiva en la que conjuga la lucidez crítica con una sensibilidad narrativa que explora los matices de la identidad, la educación sentimental y la pérdida”, se añadía en el acta.
La entrega del galardón es la actividad más importante de la Semana Cervantina. Un día antes, el miércoles 22, los Reyes homenajearon a Celorio y a una representación del mundo de las letras con un almuerzo en el Palacio Real de Madrid, con ocasión de la entrega del premio, que se otorgó por primera vez en 1976 a Jorge Guillén y que desde entonces ha recaído sobre 51 autores.
Fuentes: Casa Real de España • El Cultural • Europa Press • Ministerio de Cultura y Deporte de España
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