¿Puede el teatro percibir la desesperada apelación que nuestro tiempo está haciendo, en un mundo donde los ciudadanos están empobrecidos, encerrados en las celdas de una realidad virtual, perdidos en el abrazo asfixiante de su intimidad, en un mundo donde las existencias se están volviendo robóticas, aplastadas por un sistema totalitario de control y represión, extendiendo su sombra sobre todas las facetas de la vida?
¿Le importa al teatro la destrucción ecológica, el calentamiento global, la pérdida masiva de biodiversidad, la contaminación de los océanos, la fusión de los glaciares, el aumento de los incendios forestales y fenómenos meteorológicos extremos ? ¿Puede el teatro convertirse en un actor vivo en el ecosistema? Durante muchos años, el teatro ha estado observando el impacto de derechos humanos en el planeta, pero le cuesta hacerle frente a este problema.
¿Es el teatro el que se ocupa de la condición humana tal y como se configura en el siglo XXI, donde el individuo se convierte en el juguete de los intereses políticos y económicos, de las redes mediáticas y poderes de opinión? ¿Donde las redes sociales, a la vez que facilitan la expresión, se transforman en una inmensa coartada que ofrece esta necesaria distancia entre nosotros y el otro? Un miedo silencioso, pero profundo, del otro, de lo diferente, del extranjero, invade nuestros pensamientos y guía nuestras acciones.
¿Puede el teatro ser un taller para la convivencia de las diferencias sin tener en cuenta este trauma gigantesco?
Este enorme trauma nos empuja a reconstruir el mito y, en palabras de Heiner Müller: “El mito es un agregado, una máquina a la que se suman nuevas máquinas, siempre diferentes, se puede vincular, transporta energía hasta la velocidad para explotar el campo cultural”; y yo añadiría, el campo de la barbarie. ¿Puede el foco del teatro iluminar el trauma social y dejar de enfocarse sobre sí mismo de una manera engañosa?
Preguntas sin respuestas definitivas, porque el teatro existe y perdura gracias a las preguntas por contestar, preguntas planteadas por Dioniso, atravesando su lugar de nacimiento, la orquesta del teatro, y continuando su silencioso viaje de refugiado a través de los paisajes de la guerra, hoy, en este Día Mundial del Teatro.
Miremos a los ojos de Dioniso, el dios extático del teatro y el mito, que teje pasado, presente y futuro juntos, hijo de dos nacimientos, de Zeus y Sémele, portador de identidades fluidas, femeninas y masculinas, iracundas y benévolas, divinas y animales, oscilantes.
Entre la locura y la razón, el orden y el caos, acróbata en la cresta de la vida y la muerte. Dionisio plantea una pregunta ontológica esencial: “¿Cuál es el sentido de todo esto?”. Una pregunta que lleva al creador a una búsqueda cada vez más profunda, en busca de las raíces del mito y las múltiples facetas del misterio humano.
Necesitamos nuevos caminos narrativos, diseñados para cultivar la memoria y forjar una nueva responsabilidad moral y política, para salir de la dictadura multifacética de la “Edad Media”.
Theodoros Terzopoulos
Nacido en 1947 en Makrygialos, Grecia, estudió actuación y dirección en la Escuela Estatal de Arte Dramático de Grecia y completó su formación en la Academia de Artes Escénicas de Berlín. Entre 1972 y 1980 trabajó en el Berliner Ensemble, colaborando con directores como Manfred Wekwerth y Ruth Berghaus.
En 1985 fundó el Teatro Attis, con sede en Atenas, del que es director artístico. Con su compañía ha dirigido más de dos mil presentaciones internacionales y ha participado en festivales y encuentros teatrales en Europa, Asia, América y Australia.
Terzopoulos es fundador y presidente del Comité Internacional del Teatro Olímpico desde 1995. Además, ha sido jurado en importantes festivales internacionales de teatro y ha impartido talleres y clases magistrales en más de treinta países.
Es autor del libro El retorno de Dionisos, publicado en varias lenguas, y su método de trabajo ha sido recogido en publicaciones académicas y libros especializados. Entre sus reconocimientos destacan el título de doctor honoris causa por varias universidades y premios otorgados en festivales internacionales. Actualmente, continúa dirigiendo producciones en Grecia y el extranjero, y desarrollando actividades pedagógicas vinculadas a la formación actoral.
Sus textos publicados antes de 2015
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- El gran teatro trata de desafiar nuestra manera de pensar
(mensaje del Día Mundial del Teatro, a cargo del actor estadounidense Willem Dafoe) - viernes 27 de marzo de 2026 - Mijaíl Baryshnikov en el Día Internacional de la Danza, 29 de abril - martes 29 de abril de 2025
- Mensaje de Theodoros Terzopoulos en el Día Mundial del Teatro:
¿Puede el teatro convertirse en un actor vivo en el ecosistema? - jueves 27 de marzo de 2025
