El poeta catalán Joan Brossa, quien falleciera en 1998 y cuyo legado acaba de ser depositado en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona, fue entrevistado poco antes de su muerte por la escritora Efi Cubero, con quien conversa sobre su concepción del arte, su amistad con grandes artistas del siglo XX, sus gustos poéticos y cinematográficos, su opinión sobre los premios e, incluso, su relación con la tecnología. “Todo es poético”, dice Brossa. “Lo que pasa es que la sensibilidad del que mira es el que hace que sea una obra de arte. Pero todo se puede poetizar. Todo. Hay que tener sensibilidad para hacer que lo que veas sea interesante. Hay gente que ve muchas cosas y no aprecia nada”.
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El escritor colombiano John Jairo Junieles conversa con el dominicano René Rodríguez Soriano sobre su trayectoria, su estilo, su visión de la literatura y otros temas. “La literatura con apellidos ralos o pomposos me resulta poco menos que un oscuro vellocino tras el cual tendremos que embarcarnos, quizás a naufragar, en los vastos mares de incomunicación y asedio en que nos ha sometido este tiempo de estrechas aperturas”.
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“El destino de la lengua depende de los medios de comunicación”, advierte el presidente de la Academia Argentina de Letras, Pedro Luis Barcia, en esta entrevista con la escritora argentina María Alejandra Crespín Argañaraz, con quien conversa sobre los últimos cambios en el idioma y, especialmente, sobre la relación que con su lengua tiene el ciudadano común. Y, además, resta importancia a la demonización que con frecuencia se hace sobre el entorno digital: “Cada hablante lleva a los medios electrónicos la capacidad o discapacidad lingüística que tiene”, dice Barcia. “A mí no me afecta escribir en Twitter dentro de los 140 caracteres porque aunque abrevie y anule la sintaxis, cuando tengo que escribir algo formal lo sé hacer. No es el caso del pibe que no tiene ese dominio del sistema. La pobreza lingüística de nuestros chicos es muy grave y se va acentuando año a año”.
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“No puede haber creación sin tradición”, advierte la escritora chilena Carmen Malarée siguiendo las líneas de La gran novela latinoamericana, el profundo ensayo de Carlos Fuentes que acaba de ser publicado por Alfaguara, y al que ella disecciona en este trabajo. “Este es el hilo central del análisis de Fuentes: toda creación literaria contiene una anterior, y a esa anterior se antepone otra; todas marcadas por el tiempo y el espacio, en la historia; tiempo y espacio que se diluyen en la forma presente para presentar una cara ‘nueva’ ”.
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El periodista colombiano Enoin Humanez Blanquicett analiza la influencia que sobre Colombia tuvieron tanto la muerte como el trayecto vital del jefe guerrillero Alfonso Cano, un hombre que, según la opinión general, tenía todas las herramientas para convertirse en un influyente intelectual y que, pese a ello, escogió el camino de las armas. “A pesar de que la muerte de Alfonso Cano se produjo en medio de la más importante agitación universitaria de los últimos 40 años en el país, ésta no ha perturbado el espíritu del Movimiento Estudiantil. El comportamiento asumido por los estudiantes frente al hecho nos indica que algo ha cambiado profundamente en el sector estudiantil con respecto a la actividad insurgente”.
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El escritor venezolano vuelve al tema de Kafka ante el poder como un utopista que sabe que la autoridad es un monstruo que devora utopías. “Y el utopista sabe que el poder le quiere moldear la mirada (la que descubre los espacios invisibles). En su fuga (de la prisión externa) el escritor encuentra la puerta de la ficción. Y la abre para descubrir un universo que le permite vivir alejado de la rigidez que aceptaron los otros, como quien huye hacia la habitación de su infancia”.
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El cine hecho en Hollywood suele reducir a Latinoamérica al absurdo, y Colombia no ha sido la excepción en el filme Colombiana, como lo cuenta en este trabajo el escritor Dixon Acosta. “Algunos dirán que los colombianos no deberíamos resentirnos tanto con historias extranjeras que remarcan el estereotipo violento de nuestro gentilicio, cuando incluso productoras de cine y televisión nacionales han realizado series y películas en las cuales la reputación de hombres y mujeres del país no sale bien librado, argumento que comparto plenamente, pero al menos en esas producciones las locaciones colombianas son reales”.
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El 4 de junio de 2011, el volcán chileno Puyehue empezó a escupir cien millones de toneladas de cenizas, arena y piedra pómez. El escritor argentino Federico Ivanissevich, quien se encontraba en la zona por razones laborales, nos cuenta en esta crónica cómo cambia la vida en las regiones que son literalmente aplastadas por la ceniza. “Treinta kilómetros a la redonda de la villa, la arena volcánica alcanzaba los cuarenta centímetros de altura. El cálculo en el casco urbano no bajaba de las 2 mil toneladas por manzana. Otros decían 3 mil. Un día sacaron unas cuantas toneladas, otro día se cubrió todo de nuevo. Para el que toma mejor dimensión de las cosas a través del volumen, he aquí el dato a casi tres semanas de la primera erupción: el volcán había descargado un total de 4,5 millones de metros cúbicos de arena y ceniza, sólo en el área urbanizada”.
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Las transformaciones que la tecnología ha estimulado en el oficio de escribir son el tema de estas reflexiones que el escritor mexicano Alberto Chimal presentó en septiembre de 2011 en la mesa “Ciberliteratura” del Simposio Internacional del Libro Electrónico, celebrado en el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México. “La escritura digital no acabó con la idea de la perfección”, dice Chimal, “pero sí la volvió menos apremiante: trivializó mucho del esfuerzo de la creación aunque también dio, al menos, la alternativa de concentrarlo de otro modo. Por su parte, la escritura en línea no destruye la idea del texto acabado, definitivo, pero la vuelve problemática: nos enfrenta con la certidumbre de que la posteridad es una ilusión y absolutamente nada sobrevive para siempre”.
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Los accidentes geográficos, los problemas de desarrollo, las características demográficas, el analfabetismo y una pobreza que asfixia a casi la mitad de su población, son factores que dificultan en Nicaragua la difusión de poesía, como lo explica en este diagnóstico el investigador José Jaime Chavolla Mc Ewen. “Estas condiciones indiscutiblemente obstaculizan su desarrollo nacional, incluyendo éste en su dimensión cultural-literario. No obstante, como ya se mencionó, es aquí donde se ha desarrollado una compleja construcción simbólica basada en la poesía”.
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A partir de las observaciones que al respecto hicieran en su momento los reconocidos críticos Pedro Díaz Seijas y Juan Liscano, la investigadora María Eugenia Betancourt identifica los textos y autores principales que dieron forma a la literatura venezolana entre 1951 y 1970, marcando el camino para su desarrollo posterior. “Los poetas y narradores de este período conformaron, junto con el paisaje, un mosaico de nuestra cultura, en la que coexistieron lo auténtico venezolano con lo foráneo, así como cierta tensión entre lo nuevo y lo viejo, en un intento por lograr una unidad siempre en un marco de rebeldía innata, la cual parece caracterizarnos”.
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