El artista no tiene por qué ser “un muerto de hambre o un alcohólico o un loco o un drogadicto”, dice el escritor colombiano Triunfo Arciniegas en esta entrevista que, para el libro que en su homenaje acaba de publicar la Biblioteca Nacional de Colombia, le ha hecho el periodista Carlos Sánchez Lozano, y en la que el autor de Las batallas de Rosalino —responsable, además, de la avenida Tinaja, lecturas de agua fresca en nuestra Ciudad Letralia— habla de su “infancia desgraciada”, de su obsesión por los libros y de su forma de escribir, entre otras cosas. “La sintaxis es un placer mayor. La gente me pregunta de dónde saco tantas historias, pero es un detalle apenas, un punto de partida. Aunque la historia ya respira en el primer borrador, la vida se me va en las versiones. Soy un escritor de más versiones que ediciones, como dijo un amigo. La vida se me va amasando en el lenguaje, peleando con las comas y la arquitectura del párrafo. La literatura me ha permitido la existencia, qué más se puede pedir”.
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El escritor argentino Gustavo López Ibarra le cuenta a Luciana Schavelzon cómo fue el proceso de concepción y escritura de “Muchedumbre in albis”, el cuento con el que se inscribiera en 2001 en la plantilla de ganadores del Premio Juan Rulfo, de Francia, y que a partir de un mapa antiguo imagina el envenenamiento de las salinas de Araya, en Venezuela. “El narrador será siempre fiel al mapa original, al punto que no podrá imaginarse otra realidad. Y los mapas imaginan una realidad antes que reflejarla. Sin ir más lejos, aquellos mapas antiguos de la salina son en el presente como piezas de un rompecabezas: yo tuve que voltearlas para hacer que coincidieran con el actual”.
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Fuera del canon, pelirroja y con tendencia a engordar, sobremaquillada y autoritaria, la italiana Margherita Sarfatti destacó sin embargo por su seducción y cultura excepcionales. Cercana a los hombres decisivos de su época, su relación con el Duce la hizo amada y temida. Luisa Futoransky cuenta la historia de esta mujer “más fascista que el mismo Mussolini”, en cuya conciencia nunca pesaron la autocrítica o el arrepentimiento. “Periodista, primera biógrafa de Mussolini, inspirada crítica de arte, escritora, impulsora de la Marcha sobre Roma y esteta del Novecento, movimiento mayor de la historia del arte italiano del siglo XX, negro de buena parte de los discursos más normativos del Duce y exiliada en Argentina prácticamente toda la década del 40, son mucha densidad de vida para una sola persona”.
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“Vicente Huidobro es un poeta angustiado por lograr un sistema creativo para su poesía y el mundo”, dice el dominicano Rafael Rosado en este trabajo, en el que recorre los siete cantos que componen Altazor, que reconoce como un libro transformador de la poesía de su momento. “Es un ser en búsqueda constante y consciente del poder que encierra la poesía. Con Altazor él creó unos parámetros lingüísticos que no tienen comparación, donde él niega y afirma a la vez que afirma y niega con nuevas posibilidades que evidencian las limitaciones de su propio sistema y de las lenguas”.
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Víctima de su crecimiento, el cine ha pasado de ser un arte a ser un objeto cultural destinado al mero entretenimiento. La ruptura, según el argentino Gustavo Rubén Giorgi, se habría producido hace cuarenta años. “Yo coincido con Rossellini, Welles y Godard: es decir, el cine se habría agotado a fines de la década de 1960, y sólo por inercia sobrevivió más o menos incólume al cataclismo de cambios que comenzaron promediando los años ‘70s, y que a fines del decenio siguiente lo desplazarían irremisiblemente de la cima del mercado audiovisual”.
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El argentino Sergio G. Colautti desentraña, a través de un recorrido por la obra del escritor estadounidense Paul Auster, los complejos laberintos de los que éste se ha servido para plantear una estética del azar desde el lenguaje. “En la línea que atraviesa su obra la escritura entremezcla sus pliegues con los hechos reales, borronea sus límites y satura la obsesión de que una y otra, ficción y realidad, generan relatos que acaban siempre en la incomprensión de su sentido final, en la arbitrariedad del destino, en la formulación, en fin, del azar como forma estética”, dice Colautti.
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