El desarrollo de la música folklórica en Europa está “de capa caída”, dice el guitarrista venezolano Alirio Díaz al poeta y periodista Alberto Hernández en esta entrevista hecha en Maracay en 2002 y recuperada ahora para los lectores de la Tierra de Letras. “Lo que hicieron los rusos, los españoles... eso se ha venido abajo. No ha habido restauradores de estos hermosos sonidos”. El maestro habla de su trayectoria y del bagaje musical de su tierra, entre otros temas.
Entrevistas

En Chile, dice el poeta Diego Ramírez Gajardo, “hay ciertas segmentaciones que molestan y que son muy chilenas, el decirnos ‘el poeta marginal’, el del discurso minoritario, lo de la poesía queer y todas esas cosas que uno no entiende porque en realidad están lejos de tu forma de amar, de sentir o de mirar tu país que es lo que al menos a mí me hace escribir”. En esta entrevista con el periodista ecuatoriano Augusto Rodríguez, el autor habla de su obra, de su gusto por “los borrones, lo sucio, lo mal hecho, el desborde, las marcas”, de la poesía joven chilena y del “acto prefabricado” que es escribir “para que la mamá se sienta orgullosa, o para enamorar novias”.
Entrevistas

La peor enfermedad es la que, en palabras del colombiano Dixon Acosta, “se empecina en aislar al hombre en un cuarto, despojándolo de su razón de ser, su naturaleza social”, como explica en esta nota que escribe a partir de la emergencia declarada con la gripe porcina. “Qué desgraciada una enfermedad que además del dolor personal y familiar, no permite que la gente se pueda besar, ni dar la mano. Un mal que no sólo afecta los órganos internos del individuo, sino el mismo sentido de la amistad y del amor. Esperamos que la actual gripe porcina no se convierta en pandemia, no en vano esta palabra es similar a Pandemónium, la mítica capital del infierno”.
Artículos y reportajes

A partir de la mención de algunos de los más temidos criminales de la época en A sangre fría, de Truman Capote, el argentino Andrés Ugueruaga recuerda los años de la depresión, cuando la economía estadounidense se resquebrajó y la miseria llevó a muchos a tomar medidas desesperadas. “Eran los años treinta. La depresión económica era en aquel entonces una justificación para este tipo de empresas llevada a cabo por esta gente. Revivieron los viejos tiempos del viejo y famoso Far West. Todos ellos sabían que iban a morir, quizás la semana siguiente, el mes siguiente. Puede que a la mañana. Ninguno de ellos fue lo suficientemente iluso como para pensar que el crimen no se paga”.
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Permanente y contradictoria es, según Manuel Cabesa, la búsqueda que de la imagen poética como lugar de revelación hace en su obra la poeta venezolana Yolanda Pantin, donde “vida y escritura se conjugan con un mismo verbo, sus poemas están llenos de claves secretas y otras bien explícitas acerca de sus vivencias, sus lecturas, sus viajes (...). Desde el poema breve a la reflexión de largo aliento, del texto homenaje al déjà vu de la paráfrasis inserta en el texto, de la recuperación de la memoria a la crónica del presente, la poesía de Yolanda Pantin se ha destacado por su búsqueda permanente de una imagen depurada, que se transfigura en cada registro indagándose a sí misma a partir de sus referentes reales o imaginados”.
Artículos y reportajes

Según la investigadora mexicana María del Carmen Castañeda Hernández, es necesario redefinir el canon literario latinoamericano desde la base de su contexto histórico y teórico y de las relaciones interliterarias mediante las cuales se ha constituido, todo esto a fin de desmitificarlo, hacerlo transparente y abierto y por lo tanto relativo y mutable. “Los discursos nacionales, populares y marginales”, dice la autora, “la afluencia de textos heterogéneos combinados e indefinidos, la ‘antropología literaria’, el ‘nuevo periodismo’, los géneros mixtos interdisciplinarios e interculturales, la política de identidad y la cultura de masas han puesto en crisis la estabilidad del canon hispanoamericano que actualmente se caracteriza por dos rasgos fundamentales: la innovación interdisciplinaria y el hibridismo cultural”.
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El investigador y docente español Francisco Javier García Hernández analiza cómo interactúan las fuerzas sociales en los cuentos “Los mensú” y “Los desterrados”, del escritor uruguayo Horacio Quiroga. “Tanto en ‘Los mensú’ como en ‘Los desterrados’ los patrones actúan a sus anchas sin expresar sentimiento de solidaridad alguno con los trabajadores, llegando a crearse en el corazón de éstos un resquemor que clama venganza, fundamentalmente en el caso de ‘Los desterrados’, o de acabar, de modo personal, con esa situación de injusticia y desgracia, por medio de la fuga, como sucede con los protagonistas de ‘Los mensú’ ”.
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